诗文库 正文
封常山王二嘴动(元鼎五年六月) 西汉 · 汉武帝
出处:全汉文 卷三
常山宪王早夭,后妾不和,适孽诬争,陷于不义,以灭国,朕甚闵焉。其封宪王子平三万户为真定王,子商三万户为泗水王(《史记·五宗世家》,《汉书·景十三王常山王传》)。
蒋满父子同拜诏 西汉 · 汉宣帝
出处:全汉文 卷六
上党太守满,经行笃著,信行山东。其以满为淮阳王相,诲导东蕃;弘农股肱部,其以万为弘农太守(《御览》二百六十引《汉杂事》)。
赐淮阳王钦玺书(建昭) 西汉 · 汉元帝
出处:全汉文 卷七
皇帝问淮阳王,有司奏,王舅张博数遗王书,非毁政治,谤讪天子,褒举诸侯,称引周汤,以谄惑王,所言尤恶,悖逆无道。王不举奏,而多与金钱,报以好言,罪至不赦,朕恻焉不忍闻,为王伤之。推原厥本,不祥自博。惟王之心,匪同于凶。已诏有司,勿治王事,遣谏大夫骏申谕朕意。《诗》不云乎?「靖恭尔位,正直是与」。王其勉之(《汉书·宣元六王传》)。
谕指淮阳王钦 西汉 · 王骏
出处:全汉文 卷三十二
礼为诸侯制相朝聘之义,盖以考礼壹德,尊事天子也。且王不学《诗》乎?《诗》云:「俾侯于鲁,为周室辅」。今王舅博数遗王书,所言悖逆。王幸受诏策,通经术,知诸侯名誉不当出竟。天子普覆,德布于朝,而恬有博言,多予金钱,与相报应,不忠莫大焉。故事,诸侯王获罪京师,罪恶轻重,纵不伏诛,必蒙迁削贬黜之罪,未有但已者也。今圣主赦王之罪,又怜王失计忘本,为博所惑,加赐玺书,使谏大夫申谕至意,殷勤之恩,岂有量哉!博等所犯罪恶大,群下之所共攻,王法之所不赦也。自今以来,王毋复以博等累心,务与众弃之。《春秋》之义,大能变改!《易》曰:「藉用白茅,无咎」。言臣子之道,改过自新,洁己以承上,然后免于咎也。王其留意慎戒,惟思所以悔过易行,塞重责,称厚恩者。如此,则长有富贵,社稷安矣(《汉书·宣元六王·淮阳王钦传》)。
书精华录漫兴杂感诸诗后(因诗首及荆襄,固余甫经地,故有是作。) 其三 清 · 严遂成
七言律诗 押庚韵 出处:海珊诗钞卷第九
金瓯无缺泰阶平,不意同时告变生。
边隙竟亡甥舅礼(噶而丹。),海氛又盗妇翁兵(孔壮武婿孙延龄。)。
频啼杜宇全家血(杨三知、刘士英及刘钦邻、陈丹赤、徐哲、王临元、诸士英诸家。),忽堕妖星大将营(王辅臣攻杀莫忠悯。)。
以次剪除如反掌,受降兼许筑三城。
读史抄 前汉书十八条 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八四○、《漫塘集》卷一八
郑当时好黄老言,而每五日洗沐,尝置驿马长安诸郊,请谢宾客,至明旦,常恐不遍。何胸次扰扰如博极,其言亦若人之流亚也?孟坚谓其不能为醇儒,过矣。
枚乘《再谏吴王书》,其间载齐王杀身等事,皆在吴王败走之后。刘仲冯考之甚详,谓后人增加之。予观韦孟讽谏楚王戊诗,或者以为其子孙敬事述志而作,则乘之《谏吴王书》,其为后人增加也明矣。
灌夫「以服请不宜」,犹言某以有服,故不宜自往请客,后不得已,乃亲往也(师古注非。)。
《史记·张释之传》,盗环事下廷尉治,释之按律盗宗庙服御物者为奏,当弃市。班固第云下廷尉治,案盗宗庙服御物者为奏当弃市,殊失委折。
《灌夫传》改「尝」作「常」,改颍阴侯灌何请孟为校尉作「灌婴」,「陂池」作「波池」,「夫以服请宜往」为「不宜」,皆非是。馀不可悉数。
韩安国和亲议,利害了然,为万世不刊之典,可谓见之明,察之熟矣,宜其执此之见,坚如金石;未见武帝意有所属,乃以有它缪巧为辞,至以身任行师之寄。岂以护军之权,诸将皆属,有以动其心故耶?虽然,马邑之役,所恃者聂一之诈,犹可以有它缪巧为解;它日渔阳之役,右北平之役,岂亦有它缪巧而然耶?士大夫始于事理甚明,终为名利所惑,良可慨叹。
韩安国善遇田甲,李将军乃杀醉尉,量不同矣。
卫青不罪李敢,敬待汲长孺,亦贤矣。
田、窦之争,自韩安国、汲长孺、郑当时外,馀皆莫敢言。韩、郑之言,又持两端,可见当时言者之难。班、马二史于武帝既上食太后后,言是时惟郎中令石建为上分别言两人事。曰分别言两人事,则曲有归矣,建岂其人耶?太史公谓建为郎中令,事有可言,屏人恣言极切,至廷见如不能言者,岂亦以是故耶!
汲黯始为九卿,弘、汤为小吏,弘至相封侯,汤为御史大夫,黯犹为右内史。黯时丞史皆与同列,或尊用过之。李广初与从弟李蔡俱为郎,蔡名声下广远甚,蔡封侯拜相,而广不得邑,官不过九卿,广之军吏及士卒或取封侯者二人。姿禀不同,才质各异,其为淹滞,大略相似。
《史记·李广传》,卫青问广等失道状,曰「青欲上书报天子军曲折」,班史增作「失军曲折」,非是。广时但失道,不曾失军也。
元光六年,四将军出击匈奴。卫青为车骑将军,青则卫子夫弟也;公孙贺为轻车将军,贺则子夫姊君孺夫也;公孙敖为骑将军,敖则出卫青于死者也。其后用李广利为贰师将军,事亦类此。夫兵凶器,战危事,而武帝轻于畀付如此,虽卫、霍之师出则成功,而所丧失亦略相当。至于它将,鲜不败衄者,此可以为命将出师者之戒。班固先叙敖与贺得幸之由,继书出军等事,其意微矣。
元狩四年,卫、霍之出,卫青正当坚敌,乃能使单于狼狈遁走,几至失国。资粮于敌,仍烧其积聚以破巢穴,斩首九万九千级。按去病功无大于此者,虽其斩捕数多,而其所直者乃左方兵,与单于亲自临阵事体大不同。去病益封五千八百户,而青不得益封。青分量已过,封之益不益不足深论,但方其张左右翼与单于鏖战之时,杀伤大当,其间谁非冒万死不顾,以图尺寸功者?今也一置不问,常惠、遂成秩不过诸侯相,爵不过关内侯。此盖迫不得已,姑藉以塞众议。至霍去病军,则毫釐之功必计。帝于是失军吏士卒之心矣,其后竟不能复击匈奴,或者此亦其一端欤!
卫、霍斩首捕寇之功,于汉为盛矣。青虽父子俱侯,凡三十四岁,而五侯皆夺,未几以戾太子事遂灭。去病死未几,子死国绝。弟光功烈如此,终亦不免赤族之祸。岂其杀伤过多,天道施报固如此耶!
《易》曰:「君不密则失臣,臣不密则失身」。夫以君臣相信之深,犹贵其密,而况于情之疏者乎?武帝建元中,辽东高庙与高园便殿灾。先是,淮南王安入朝,与帝舅丞相武安侯鼢有逆言,归而益横。其后胶西王赵敬、肃王、常山宪王皆数犯法,或至夷灭人家、杀二千石,而淮南、衡山王遂谋反,胶东、江都王亦阴治兵欲应之。丞相鼢复恃贵,恣横于内。于是仲舒借二异以感动武帝,此正纳约自牖之意。但其所言上忤权贵用事之臣,下忤偃蹇不奉法之诸侯,事无大于此者,言之而密犹恐召祸,而舒也暴其私藁,至为他人所得,则其疏甚矣。
仲舒家居,朝廷每有大议,使使者及廷尉张汤就问。史臣谓其对大议皆有明法,而所对谩不见一二。使其所议果有关于朝廷大利害,则不应不载;议之而当,则朝廷又不应用其言而弃其人。使其果不曾有所议,史臣所载又不应尔。盖反覆史臣所载,帝之所遣,非张汤则亦其徒也。言之阿意,在仲舒固有所不忍;言之而正,则固已与使者之意背驰矣,其所以复之君者何如哉!宜其效不概见,而仲舒亦终于不用也。
武帝策仲舒至于再三,何也?帝喜纷更主也。仲舒首篇乃以更化为说,武帝得其辞而不得其意,疑舒之所谓更化则己之所欲变法易令也,故异其对而复策之。制册所言谆乎古帝王沿革之异,意欲仲舒极其所言,大其所更张,故篇末欲明其指略,切磋究之,以称其意。洎仲舒复对,不过谆谆乎礼义教化之事,其他本末度数,事制曲防,皆略而不及,帝始知意向殊异。而中篇犹有所谓改正朔、易服色等语,故复策之,而制册所言尤深切致意于三王同异等语,且谓仲舒之对,为条贯靡竟,统纪未终,篇末戒其悉之究之熟之复之,意欲仲舒条陈世务,使纪纲文章,铿𥔀炳辉,一改当时之旧。而舒之所志,乃在损文用忠等语,则其去帝意远矣。此帝所以绝意仲舒,不复再策,且出之为诸侯相也。
史臣书武帝封禅事,言其书秘,其事禁,独侍中奉车子侯与知之。甫去泰山,犹未至海上,即书奉车子侯暴病一日死。史臣之意微而显,盖武帝自知其事多不经,虑奉车子侯泄之,贻笑天下后世,故杀之耳。
谏魏王泰物料踰东宫疏 隋末唐初 · 褚遂良
出处:全唐文卷一百四十九
臣遂良言。昔圣人制礼。尊嫡卑庶。谓之储君。道亚睿极。其为崇重。用物不计。泉货财帛。与王者共之。庶子体卑。不得为例。所以塞嫌疑之渐。除祸乱之源。而先王必本人情。然后制法。知有国家。必有嫡庶。然庶子虽爱。不得超越嫡子。正体特须尊崇。如不能明立定分。遂使当亲者疏。当尊者卑。则佞巧之奸。乘机而动。私恩害公。或至乱国。伏惟陛下功超邃古。道冠百王。发号施令。为世作法。一日万几。未尽其美。臣职在谏诤。无容静默。伏见东宫料物。岁得四万段。付市货卖。凡直一万一千贯文。魏王支别封及廪物。一年凡直一万六千贯文。此便储后俸料。翻少于诸藩。朝野闻见。以为非是。陛下往年行幸。自洛阳还。太子于阙首献食。家令无物可用。遂内出绫䌽。货充鼎实。预是宫臣。谁不闻见。陛下必以为魏府支用见不足。人多费广。此理可通。然则至于储君。更宜增益。臣谨按汉明帝披舆地图。等储君户口诸子。租岁不过二千万。明德马后为言。亦不偏得。此则防其嗜欲。节其骄恣。伏愿陛下颇择汉法。宏荡无偏。储君之用。微附古昔。然晋王陛下亲自抚养。至于成立。上圣深慈。偏所钟爱。传曰。臣闻爱子。教之以义方。忠孝恭俭。义方之谓。国家于东宫。略同魏府。即目所睹。未有殊别。语其将来。不可不虑。若多其室宇。唯欲崇高。赐以金贝。使其盈积。家人多于馀国。良马超于列藩。王成童之年。已得如此。长世以后。嗜欲方生。岁增则欣喜。微减则失意。财多则溢。罕有克全。宠禄过骄。安能自制。昔汉窦太后及景帝。并不识义方之理。遂骄恣梁孝王。封四十馀城。苑方三百里。大营宫室。复道弥望。积财镪巨万计。入警出跸。小不得意。发病而死。宣帝亦骄恣淮阳宪王。几至放败。赖其辅以退让之臣。仅乃获免。且魏王既新出閤。恒存礼制。言提其耳。且示节俭。自可在后月加岁增。爱子岂虑不足。微臣庸暗。不知大体。所有管见。愿悉言之。特愿天明曲垂省览。即日诸王僚佐。皆选上才。或干职有馀。识见犹阙。莫不诱王财贿。偏曲闻奏。他王皆不得。我王独得之。以此自矜。以兹为美。即日僚佐。率多如此。愚臣所见。特谓不然。传曰。上之化下。如风之靡草也。则众人万语。不及陛下一言能成就保全。唯在陛下留意子弟。置严师傅。诸王之国。帝弟归藩。何尝不德音恳切。示其成败。此皆皇唐美制。以为称首。诸王尊奉。则无愆失。然则刍荛之说。更有可观。愚臣千虑。或一可采。伏愿陛下广加教谕。他王皆求请。有一王独足。陛下则崇赏之。他王皆戏。有一王独爱学。陛下则崇赏之。他王好猎。有一王独不游。陛下则崇赏之。他王皆营作。有一王独静处。陛下则崇赏之。上好之则下为之。上赏之则下趋之。雕琢诸王。皆成退素。如斯陷败。臣所不闻。薰风所扇。日驰千里。既教之以谦俭。又劝之以文学。惟忠惟孝。因而奖之。道德齐礼。乃为良器。此所谓圣人之教。不肃而成者也。臣以不才。叨居谏职。甘从鼎镬。轻敢以闻。烦讟之愆。伏增战慄。
进瑞稻图状 北宋 · 夏竦
出处:全宋文卷三四七、《文庄集》卷一六
伏以嘉蔬吐秀,黔首告祥。初擢一茎,异刘钦之界内;乍分三穗,疑蔡茂之梦中。既介祉于清流,爰考灵于瑞牒。此盖尊位皇帝陛下四方无事,万国可封。嘉雨霈乎仁恩,阳春流乎惠泽。河洛图书而并至,元符黄瑞以偕臻。将让德于岱宗,致耀祥于嘉谷。足使维扬昔日,追愧稆生;南海遐方,遥惭九熟。未让奇于颖麦,讵贻诮于两岐?掩周祖之维穈,陋汉宣之灵稷。臣叨提郡印,获睹国祺。既当列状以升闻,敢不奉图而称献?天孙助祭,愿陪百里之禾;清庙荐新,敢继神仓之谷。
湖南连掘得金乞许拜表称贺奏 北宋 · 蔡京
出处:全宋文卷二三六二、《宋会要辑稿》瑞异一之二三(第三册第二○七六页) 创作地点:河南省开封市
伏睹湖南常平刘钦奏,去年六月十二日,地名芦荻冲,平地掘得金一块,类灵芝祥云,重九斤八两。同日淘得颗块金甚多。及自七月二十日掘得碎金,后来至十二月十八日又据掘得金四百七两二钱,已差潭州司刑曹事王弼管押诣阙进。乞与臣僚拜表称贺。
笃行赵君彦远墓碣铭 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六八一、《晦庵先生朱文公文集》卷九二、《宋忠定赵周王别录》卷八、同治《馀干县志》卷一八、《南岳志》卷一一 创作地点:浙江省绍兴市
淳熙四年冬十有二月戊寅,崇道赵公善应卒于馀干私第之正寝。明年,葬县东北华林冈。后六年,今少傅福国陈公乃大书其碣之首曰:「皇宋笃行赵君彦远之墓」。于是赵公嗣子汝愚方以敷文阁待制知福州,充福建路安抚使,涕泣手疏,使人奉其书及故荆州牧张侯栻、鄂州守罗君愿所序行实若状两通,致之新安朱熹曰:「请得铭而刻于下方」。熹窃惟念平日所闻太宗皇帝之元子汉恭宪王实以至德高行为宋太伯,后世虽属籍疏远,爵秩寖微,然犹多法象其贤者。盖历七世而得公,则又以孝友仁厚、被服儒雅,克笃于家而闻于邦,卓然为宗室仪表。虽士大夫之贤而有礼者,皆自以为不及。益教其子移孝为忠,对策庭中,无所讳避。天子异之,擢以为天下第一。后历馆阁侍从,奉使典州,皆以风节惠爱有闻于时。然天下不以贤其子,而曰子直之能为此,嗟乃其父之教也。呜呼,其真可谓笃行君子者矣!陈公之目之也,岂虚也哉。是法宜铭。顾陈公书法之严已足传世,而熹愚贱,又所不当得为。既礼辞不获命,则敬考其书而悉次第之。盖公之曾大父曰开府仪同三司、建宁军节度使、建国公仲企者,恭宪王之曾孙也。实生东头供奉官士虑,供奉生成忠郎不求,成忠娶济阳晁氏,生公。公生于政和戊戌,卒时年六十。自建炎初补承信郎,八迁至脩武郎。历监秀州崇德、饶州馀干、安仁县、景德镇之酒税,潭州南岳庙,江南西路兵马都监,主管台州崇道观卒。后五年,汝愚逢宗祀恩,始更赠为通直郎。公资纯笃孝谨,少时父病,访医行祷,暑不解带。遭丧,不内勺饮。既殡,居庐歠粥;既葬,乃食菜果;终丧,比御犹弗入也。事母益兢兢致养,尝以寒夜远归,从者将扣门。公遽止之曰:「无,恐吾母为也」。露坐达旦,门启而入。以母畏雷,夜或闻雷,必披衣走其所,视门隙有光,则扣而入,否则屏立以待。官薄食贫,诸弟未制衣不敢制,已制矣,未服不敢服。虽一瓜果,必相待共尝之。诸妹远嫁者,极力致之,相与娱侍亲侧。内外诸孙合贵贱且百口,菜羹疏食,恩意均洽,人无间言。从姊妹之远而贫者,亦以令分俸给之。遭母丧时,年五十有五矣。始侍疾时,尝刺血和药以进。至是哭泣呕血,毁瘠柴立,终日俯首柩旁。闻雷犹起,侧立垂涕。凡食之可于口者,不必酒肉;衣之适于体者,不必华采;声之悦于耳者,不必音乐,皆弗忍以身接。虽其哭泣有时,而哀痛之心无时忘也。三年之外,生朝必哭于庙。有欲为礼者,号泣向之。其后累年,言每及亲,犹未尝不挥涕。晋陵尤袤延之见而叹曰:「古君子也」。父以肺疾终,终身不忍以诸肺为羞。母生岁直卯,谓兔卯神,亦终身不食也。墓户有不能事其母者,观公之为,惕然悔悟,遂以孝称。识度超旷,不计有无,平居自奉甚约,而汲汲然惟以爱人及物为事。故人许圭死,家贫,女无所归。公即聘以为次子妇。尝与台人蒋彝者同僚,后至其乡,首问之,则死久矣。贫不克葬,而子亦谋食于外,即往哭之,还其子,予赀使葬。它若是者不胜纪。道见病者必收养,躬为煮药。比瘉,或解衣遗之。岁饥,设器于庭,每食先舍其半,家人继之,则取以济饥者。其用心之微密,至于夏不去草,冬不破壤,惧百虫之游且蛰者失其所也。为人谦和坦易,与人语惟恐失词色。至谊有不可,则奋然无所顾。虽以公族疏远留落江湖,而忧国之深,如在廊庙。闻当世进一善人,行一善政,则喜不自胜;闻远近或水旱,则忧见颜色。辛巳江淮之警,为流涕不食者数日。同僚有会饮者,公独怅然北望曰:「此岂诸君乐饮时耶」!众为失色罢去。好读书,所藏至三万卷。所著有《唐书录遗》三十卷、《幸庵见闻录》三卷,《台州劝谕婚葬文》一卷。居家不设条约,于子弟无所程督,而躬行之实所渐渍而兴起者甚众。居常称曰:「欲学圣贤,当消客气,洒扫应对,是其入处也」。汝愚从属籍、冠多士,国朝故事所未有。人为公喜,而公处之如平时。及闻其入馆,适与莆田林光朝谦之同舍,然后喜可知也。于其守上饶而来迎也,故不往。一日,呼二田夫肩舆潜入其境,访问民情,阅信宿,意无所忤,因稍进至近郊,人始知之。其为人大略如此。顾宗室之在右列者,例不得为要官,故其事业无以见于世。至其潜德隐行与其志念之精微,则人又有不得而言者。呜呼,其真可谓笃行君子矣!陈公之目之也,岂虚也哉!其配令人李氏,丞相文正公七世孙,家号西李,司马公所谓能守先法,久而不衰者也。方承平时,宫宅婚姻皆勋侯贵戚,公父子独再世娶儒家。令人明达刚果,居家以孝闻。既嫁,事姑如母,尝刲股以愈其疾。公罢崇德归时,晁夫人尚无恙。箧有馀金,将出以献而探之不获,盖令人已奉而致之姑矣。服饰之具,择其新美以奉公诸妹而躬取其故敝者。公既勤其家,不吝一钱,而令人安贫自力,所以成公之志为多。先公十二年卒,葬县西雕峰,距公墓三十里所。子男四人,汝愚,既为时名卿。次汝拙,承信郎。汝鲁,保义郎。汝悉,未仕。亦皆斤斤谨质,能守其家法。女三人,长适宣教郎逢维石,次适将仕郎路希傅,季未行也。孙男十二人,女七人。而其长曰崇宪,亦举进士,中其科云。熹闻公之名盖久而不及识,居常以为恨。今乃获叙德美以赞诔事,而附于陈公所书之石,则既幸甚。然每读行实之书,而于吕伯恭氏之言又未尝不废卷太息也。因颇采其意,铭以系焉。铭曰:
汉邸之别,去本而支。心融迹泯,世莫予知。建土分封,再世弗振。逮公而显,匪爵其仁。孝不老衰,惠不约弛。忠不远忘,以畀厥子。笃行之表,华林之皋。惟其不愧,日远弥高。嗟尔后人,益谨毋怠。出者难工,德友所戒!
宗室推诚保顺守正翊戴功臣宁国军节度宣州管内观察处置等使开府仪同三司检校司空同中书门下平章事使持节宣州诸军事行宣州刺史上柱国天水郡开国公食邑七千六百户食实封二千二百户赠中书令追封博平郡王谥安恭墓志铭 北宋 · 王圭
出处:全宋文卷一一五九、《华阳集》卷五四
治平元年七月戊辰,博平郡王讳允初薨于其第。初,上闻王被疾,亟遣中使候问,又饬太医日夜侍王疾。及讣至,乘舆即临其丧,为哀涕之不胜。上还,止辇,以王后事属于其兄襄阳郡王允良。泣拜曰:「不幸仲氏无子,愿择所以宜为嗣者」。于是诏魏恭宪王之后、右监门率府率仲速出继为王之孙,以奉其祀焉。方是时,天子在谅闇中,不得为王成服,辍视朝三日,赠中书令,追封博平郡王,其赙恤之物甚厚。以天章阁侍讲傅卞、摄鸿胪卿、入内内侍省都知邓保吉,同护丧事。于是宫僚状王之行上于有司,而谥曰「安恭」。其年十一月丙寅,具卤簿仪物,葬于河南之永安县,祔先恭肃王之园。有诏禁林,志王之系出、官封,与夫始终之大节,纳其墓中,臣圭实为之。谨按,王字累之,初名允宗,更赐今名。其于属籍,盖上之诸父也。宣祖之曾孙,太宗之孙,吴恭肃王之子,母曰魏国夫人张氏。甫五岁,授右千牛卫将军,三迁为和州刺史,历汝州团练使、齐州防禦使、华州观察使、定国军节度观察留后、威德军节度使。上即位,以宁国军节度使拜同中书门下平章事。明年,诏五日一奉朝,王固辞,上宠答之,不许。居亡何,王薨。夫人荣国夫人慕容氏。王为人静慎谦悫,其入朝恂恂有常节,未始以风雨辄废也。家居,愠喜不见其色。凡奉入有无一不问,惟乐赒于人。天性寡欲,终身不近声色。少好释氏,至诵其书数十万言,亦有其绝见者欤?铭曰:
帝亲同宗,虽远犹笃。矧如近籍,长而加淑。懿懿惟王,太宗之孙。不以富贵,而流世纷。天子念之,曰予叔父。其朝五日,犹谓予顾。天不畀予,以殄藩英。何以饰终?追王博平。嶷嶷三陵,山河左右。王从下游,其宅则厚。
宋丞相忠定赵公墓志铭 南宋 · 刘光祖
出处:全宋文卷六三一八
自古有大勋劳于天下,如周之周公,而管、蔡亲也,谓公将不利于孺子,诛管、蔡而周室始定。当是时,成王幼冲,周公居可疑之地,故不免四国之流言。盖未有遭时不幸,大臣以同姓定大策,受命文母,举神器而授之于春秋既富之君,而自引退,不敢居其功,力辞相位不得去,而小人谗之,谓将不利于社稷,使以贬死,如故相赠太师忠定赵公之事,为可哀也。宋兴二百有二载,孝宗皇帝践祚越四年矣,始临轩策进士,公策忠切,擢为第一,盖祖宗二百年所无有。由是入三馆,司封驳,镇全蜀,侍经幄,典贡举,悉不用宗室故事。公方陛辞入蜀,孝宗面许归日大用,故中外荐试之。及将内禅,亟召公。光宗嗣位,颁趣旨至于再四,而小人交忌公,御史范处义以暂违诏命劾公,不果入。绍熙二年秋九月,乃召为吏部尚书。公至,会圣躬服药,凡三月不得对。先是,光宗素无疾,旦旦视朝,天容穆如也。冬十有一月始郊,有司已戒,而大风暴至,上殊虚惧,望祭礼成,还内,罢称贺,肆赦不御楼。是晚疾作,内侍驰告寿皇,寿皇偕寿成皇后仓卒御小舆至南内视疾。上见寿皇来,大惊,寿皇深慰抚之,因问左右上所以致疾之由,颇有所戒责。光宗疾稍平。三年三月朔,公始获对。是时,上五日一朝之礼,率多官至重华宫传旨而免。至会庆节上寿,车驾不出;冬至朝贺,又不出,都人始忧。十一月十六日,公对便殿,谨复规谏切深,上意开悟。虑寿皇或不乐,曰:「卿宜以此意奏禀重华」。公对从官无诣重华故事,上曰:「亦何嫌?卿可寓文字封入」。公承命退,白大臣,大臣难之。公与嗣秀王伯圭雅厚,力请伯圭调护两宫门,因曰:「闻宫中妇姑之分素严,盍请诸寿成,少加附接」。两宫之情既通,后六日,光宗及中宫俱诣北内,从容竟日,都人大悦。上疾生于疑惧,公每曰,处常人父子之际尚有不易言,故凡进对,所以开导弥缝之不遗馀力。四年正月,光宗宣引赐酒,款甚。明日,命知贡举。未几,同知枢密院事。公辞以高宗尝有圣训,宗室用至侍从止,不敢当二府。时监察御史汪义端与公贡院议不合,奏疏诋公曰:故事,宗室无位二府者。上徙御史为他官。给事中黄裳封还诏旨,曰:「御史实忌贤,不可不黜。青天白日,人皆知其清明,御史独不之知邪」?上又为出御史。公愈不自安,辞不拜者凡十有二疏,最后上请之寿皇,乃召学士答诏,谕以绍兴圣训用折秦桧阴谋,盖有为而言也,此除尽寿皇意。积二十有六日始拜。秋七月,迁知院事。时光宗疾虽平,疑未尽释,辞曰:「陛下久不诣北内,臣安敢迁官?且武兴主帅吴挺死,陛下每疑其不死,而久不除。人臣职当言,不得其职,臣安敢拜」?自七月至于十有一月,不拜。会将以至日上太皇太后册宝,左丞相留正因知阁姜特立复用,请辞机政,俟命于郊,久之不召,右丞相葛邲方被论亟去,上面命公为礼仪使。公奏曰:「太皇册礼,故事当以宰臣为使,陛下有左右相,不以命,而命臣,非所以严大典」。上乃许差留正。公即乞降旨遣中使宣押正,且令宰属往谕旨。于是左丞相复入。上于奉册前五日诣重华宫,都人大悦。册礼成,有旨趣公受告,公谢曰:「臣久不奉诏,徒以朝廷数事,臣不敢安。今陛下已过重华,留正复相,独馀一事。若武兴朝除帅臣,夕拜命,不敢复辞」。上欣然许再过北内与寿皇议之,公乃受命。公惟不欲吴氏继世掌兵权,以张诏代领武兴之军。公于大事以身任之,类此。然中心所甚忧者,上父子閒事也。光宗出门,于语辄悟,入辄复疑,群臣人人言,言或无不至,上悉容受,而疑终不释。五年春,孝宗始不豫。夏五月,疾寖深。二府一日诣寝阁问疾,孝宗数目丞相及公,若欲有言,而不果发。翊日,光宗御后殿,丞相率同列请上诣重华侍疾,从臣随入,谏臣、台臣继入。閤门吏以非故事止之,不退,丞相以下请之益激,上益疑。丞相退诣仙林寺待罪,节官共邀止之,乃斋宿都堂。明日致祷天地宗庙,寿皇疾未瘳故也。越二日,宰执俱请对,先以待罪劄子进入。上令知閤门事韩侂胄传旨云「宰执并出」,于是俱出于浙江亭俟命,丞相独远。孝宗闻之,忧甚。嗣秀王简丞相传孝宗意,令宰执复入,有「始终扶持」之语。或以误传旨交责侂胄,侂胄乃奏曰:「昨日传旨,令宰执出殿门,乃出都门,乞遣中使宣押」。光宗不许,侂胄请自往,许之。公等乃复归第。自是孝宗疾弥留。六月八日夜五鼓,重华大阉扣公私第曰:「寿皇已升遐」。有顷,中书以劄奏闻,公持不上,恐上疑,或不出视朝。九日,上视朝,首以提举重华宫关礼状进,许即过北内矣。日下昃不出,宪圣御札令宰执邀请车驾,缴进久之,封出无处。宰执不得已,遂率百官诣重华宫发丧,内外不胜哀。十三日,将成服,公与中书议请宪圣垂帘,暂主丧事。密谕朝臣詹体仁、徐谊达意于少保吴琚,俾从中请之。宪圣素简严,令中人传旨云:「太皇十岁入宫,今已八十,未尝与宰执相见。所议丧礼须请皇帝主之」。公等附奏曰:「连日在南内请对,不蒙宣引,累入文字不报。今率百官赴南内恭请,若皇帝不出,百官必相与恸于宫门不退,人情骚动,恐为社稷忧。今请太皇太后降一指挥,以皇帝有疾,权就宫中成服。然丧不可以无主,祝文称『孝子嗣皇帝』,宰臣不敢代行。太皇太后,寿皇之母也,请代行祭奠之礼」。良久质诸典故,议始定,乃成服。是日公请垂帘之意,盖以国本系嘉王,万一不得已,该有宗社大计,即可于帘前奏禀。命出帘帏之閒,事行庙堂之上,体正言顺,则无后艰。而吴琚素审谨,或曰太皇不欲令后家大议,此议竟格,他人不知公意也。十八日,公与宰臣及参知政事陈骙、同知枢密院事余端礼待对于和宁门外,不报。退,同入奏云:「皇子嘉王仁孝夙成,宜蚤正储位,以安人心」。不报。时中外阻绝,都人汹汹,有言二十四日再以建储请,批出但有「甚好」二字。明日同拟指挥以进,乞上亲批,付学士院降诏。是日晚,御批乃云:「历事岁久,念欲退閒」。封题「付丞相」,丞相色惧。连二日,大臣乞奏,不报,复以所拟指挥进,批出云:「可只令施行」。又不送学士院。二十九日,再乞面奏,不报。晚,付出封题独异,丞相不启封,付吏掌之。七月旦,公问丞相前奏如何,启封,见牍尾御批十六字,丞相色忧。明日朝临,仆于庭,因不出,密为去计。方孝宗疾弥留,外言讪讹,无有不至,云:京口三军谓寿皇已崩,朝廷密不发丧,欲相率缟素向阙。都人骇动,公因殿前指挥使郭杲来谒,问曰:「京口事亦闻之乎」?杲曰:「闻之」。公曰:「万一有此,太尉何以处之」?公知所传妄,特欲观杲之对,以察其心。杲拱手曰:「兵家以直为壮,使杲将若何」?公察杲可与共商国事。至是宗社之计益迫,丞相去之,公自度不得辞其责,而内禅之义决矣,独患未有可使以腹心语杲者。会工部尚书赵彦逾按行山陵,别公私第。公与彦逾皆宗姓,是日语及国事,公泣,彦逾亦泣。公因微及与子意,彦逾乃喜。公知杲德彦逾深,因谬曰:「郭杲倘不同谋,若何」?彦逾曰:「某当任之」。公曰:「正持棋不敢先发,此非尚书不可也」。彦逾约明日复命,公曰:「此大事,已发诸口,岂容俟来日乎?某不敢入私室,退坐屏后,以待尚书之至」。顷之,彦逾再至,议遂定。公折简丞相,勉令少留。明日,孝宗大祥,丞相以五更入奏致仕,易肩舆出城去。公率同列两入奏,乞宣押留正,不报,人心益摇,公处之如平日。自吴琚之议不谐,于是与徐谊、叶适谋可白事于慈福宫者而侂胄进矣。侂胄者,忠献魏公之后,戚里也,素善慈福宫内侍张宗尹,宗尹知宪圣深以宗社为忧,閒以语之。侂胄与蔡必胜同在閤门,必胜与谊等同里,侂胄因必胜以见谊等,谊等以白公。公乃遣侂胄以内禅之议请于宪圣,侂胄不敢前,第附宗尹以奏。宗尹不获命,止令劳公而已。明日,公再遣侂胄,辞不往,公曰:「可且谢太皇宣谕」。因致前,请强侂胄,侂胄乃往,复于宗尹附奏,竟不得太皇意。侂胄逡巡退。关礼者事寿皇久,邀问侂胄之来何为,不以实告。礼怒曰:「自是一家,何必隐」?指天誓不泄。侂胄乃具述公意,礼曰:「知閤少俟」。关礼入见宪圣而泣,宪圣曰:「汝有何苦」?礼对曰:「小人无事,天下可忧」。宪圣蹙额不言。礼曰:「圣人读书万卷,洞晓古今,亦见有如此时节,而可保其无乱否」?宪圣曰:「此岂汝所知」?礼曰:「此事人人知之,今独大臣镇压耳。丞相已去,圣人知否」?宪圣曰:「丞相无谓」。礼曰:「丞相诚无谓,今所赖者赵知院,知院旦夕亦去,中外谁赖乎」?言与泪俱。宪圣惊曰:「赵知院如何去」?礼曰:「赵知院于官职何有,虑禫祭后亦去」。宪圣曰:「此非汝所知,同姓事体与他人异」。礼曰:「赵知院之未去,非但同姓,以有太皇太后可恃耳。今欲定国家大计,不得太皇太后旨,策无所出,亦不过去。赵知院去,天下将如何,愿圣人三思」。宪圣曰:「所遣来韩侂胄安在」?礼曰:「臣已留之,今俟命」。宪圣曰:「可令谕知院,好为之」。关礼报侂胄。来早,太皇太后于寿皇梓宫前垂帘,引执政、侂胄复命。日已过午,公始以其事语骙、端礼及殿帅杲。关礼使其姻党宣赞舍人傅昌朝密制黄袍。时兵部尚书罗点以光宗未执丧,群臣不当释服,犹以衰服朝临。是日,皇子嘉王谒告入临,公简宫僚彭龟年曰:「王无他否?来日禫祭,重事也,不可不出」。甲子,禫祭,群臣入,王亦入。公率百官诣大行素筵如常仪,因入劄子,请宪圣垂帘,令关礼以宪圣之命请王入。顷之,垂帘,公与同列再拜诣帘前奏曰:「皇帝以已疾,至今未能执丧。臣等六月十八日以后累入劄子,乞立皇子嘉王为皇太子,以系人心,皇帝批出有『甚好』二字。继乞送学士院降诏,又批出有『念欲退闲』之语。乞太皇太后处分」。宪圣曰:「皇帝既有御笔,相公当奉行」。公奏曰:「兹事重大,播之天下,书之史册,须议一指挥」。宪圣曰:「好」。公袖出所拟太皇太后指挥以进,曰:「皇帝以疾,至今未能执丧,曾有御笔,自欲退闲。皇子嘉王可即皇帝位,尊皇帝为太上皇帝,皇后为太上皇后」。宪圣览讫,曰:「甚好」。公同奏,曰:「新皇帝仁孝,必能敬事两宫。自此太皇太后可以安享四海之奉,受万年之福,臣等不胜庆幸」。同再拜,又奏曰:「自今臣等有合奏事,当取嗣君处分。独恐两宫父子閒或有难处者,却用臣等商量封入,须烦太皇太后主张。如无事,亦不敢上渎天听」。宪圣许之。又奏曰:「上皇疾未平,乞令都知杨舜卿提举本官任其责」。内侍奏曰:「杨舜卿在此」。公召至帘前,面付之,舜卿垂泣祈免,宪圣不许。于是宪圣劝上即位,上固辞,令关礼等扶掖出帘。上顾公曰:「某无罪,恐负不孝之名」。公奏曰:「天子当以安社稷、定国家为孝。今中外人人忧乱,万一变生,置太上于何地,尚得为孝乎」?众扶上入素幄,披黄袍,犹立而未坐。公率同列再拜称贺,又降,再拜,始引殿帅杲、步帅阎仲入贺。杲、仲先退,如祖宗故事,分兵宿卫南北内。上诣几筵殿,哭尽哀。公等退,须臾立仗讫,催百官班。上衰服出就重华殿东庑素幄立,公等升幄,内侍扶掖上,亲行禫祭礼,群臣始得拜哭于几筵殿下如旧仪,内外俱恸。都人闻上即位,始奠枕矣。方公之未定大计也,乐祸者切切耦语。襄阳邻敌境,有归正人陈应祥者诱聚亡命□党连裔,号檄,辞指辟不可闻,谋以七月望为乱。先一夕登极赦至,其徒去之而散。呜呼,公之功大矣!古所谓社稷臣者,公足以当之矣。或谓上新即位,如韩侂胄者公宜度时之宜,与郭杲并建节钺,以收其用,公不听,反裁抑之,衅由是生。侂胄既阴窃主权,凡不得志于公者潜相附和。公在相位甫六月,谏官以危语撼公,指大忠为大逆。公既去位,台臣相继诬公不已,竟责授宁远军节度副使、永州安置,道薨,天下冤之。侂胄用事久,欲稍释中外意,复公资政殿学士、大中大夫,后又赠少保,而公之大功大谤卒未白于天下。上察侂胄误国,竟以伏诛。嘉定元年二月,始尽复公元官职,谥曰「忠定」,且用其长子崇宪监进奏院。崇宪奏,乞检照先朝陈瓘论司马光复官故事,以先臣心迹下百官廷议之,大罪大冤宜使明白,则朝廷之大诛大赏乃可信于万世。于是吏部尚书楼钥等奏:「凡前奸言诬史,悉宜删正」。诏曰可。十有二月,内出亲札,特赠太师,追封沂国公,而后四海之心始慰。公讳汝愚,字子直,太宗皇帝之元子,汉恭宪王元佐八世孙也。皇曾祖讳士虑,东头供奉官。皇祖讳不求,成忠郎。皇考讳善应,修武郎。公既贵,累赠皇曾祖太师,妣龚氏陈国夫人;皇祖太师、申国公,妣晁氏吴国夫人;皇考太师、庆国公,妣李氏冀国夫人。庆公之葬数年,正献福国陈公题其墓曰「皇宋笃行赵君之墓」。其后侍讲朱公熹为之铭,又谓:「汉恭宪王至德高行,为宋太伯,心融迹泯,世莫予知,益期其后之必大也。至庆国复有至行,是实生公,为国贤辅,拯时艰危,迓续我国家之永命」。绍兴十年二月丙申,公生于嘉兴之崇德县。申公晚监饶州馀干酒税,卒于官,庆公葬申公于县东郭,因家焉。家甚窭,而德则丰。公蚤有大志,每曰:「大丈夫得汗青一幅纸,始为不负此生」。初以取应中选,益杜门读书,年二十七遂冠多士。改左宣义郎、佥书宁国军节度判官厅公事,未赴。遭冀国忧,免丧,召试馆职。孝宗方锐意恢复,公始见上,即面奏曰:「臣惧有大言无妄之人窃窥陛下意,迎合取宠,争言违战之利。愿陛下含忿忍耻,力为自治之计。虚怀纳谏,以辅其德;任贤使能,以治其政。开布大信,以系中原固结之心;务农训兵,以隆本根不拔之势」。孝宗称「卿言甚是」者再。公又曰:「归正人皆祖宗涵养之馀,不堪胡虏之暴,今如脱寇盗,得慈母,宜求所以慰安之」。因陈三说,大略谓:不当以伧荒待之,当选用其豪杰,勤恤其有无。孝宗复大嗟赏。是时上病,士大夫苟媮虚诞,下诏戒百官,将必行赏罚。公适轮对,奏曰:「省刑重赏,人主执此以御天下,顾亦何施而不可?然陛下深居九重,人臣功罪岂一人智力所能尽,愿益选公正敢言之士,俾任耳目出纳之寄,陛下虚怀而听察之,则是非明而赏罚行矣」。朝廷方议遣汎使,有挑敌意,公曰:「陛下锐于图事,苟有道可以丰财,则利害未暇究也;苟得人出而任事,则贤否未暇择也。愿建宏远之规,不以小利动其心,不以速成败厥事。求贤为上,立政次之」。上察公尽忠。张说签书枢密院,公时为著作佐郎,不往见,率同列并请祠去,不报。会吴国夫人讣至,公不俟报,即日归省,庆公因自劾,上不加罪。以公知信州,陛辞,为上论汉初多循吏,至武帝好大喜功,而俗凋弊,吏治始无以德化称者矣。人主苟清心省事,节用爱人,使民俗富厚,而政化可行,然后久任以责其成,虽使郡邑皆龚、黄、卓、鲁可也。公至上饶,会安南贡驯象十六,所过骚然,公乞留之广西,阙则取,不报。乃预为条约,凡广舍薪刍供给之物悉有式程,比过郡境,民不知。其返也,具舟出诸境,无一毫扰。上饶诸邑输秋苗,取赢无艺,公请立为定制,下二等悉罢之。城郭民每岁推较物产厚薄,吏弄其閒,数日不能决,公下令使自以义相均,一日而军民大感悦,于是兴庙僧舍祠公。祠成,公故觞客其閒,书「一杯亭」三字,谓身后千载名,何如生前一杯酒,卒不使设像。公薨,乃像而祠之。天台守以嫌,留公两易。方入境□盐之禁,公虽数月当代,不以暂而苟。台城多颓圮,山水数冒郭郛,且城门宽而大,其潮一夕抵其下,民不独忧水,而忧盗。公亟命板筑,城坚而诸门楼高耸,虽有水大至,城不没者三板。郡岁输上供银米之物,务在所纳钱楮半,皆公力行,以见钱市银米贡岁者调矣,数年人无愁叹。公之为政大体如此。□□西过阙奏事曰:「陛下即位之初,天下皆以英才不世出,无不延颈以望太平。今将五年,而治不加进,岂所由而不得其道」?词语益深切。东南病月桩钱,为民害,江西七十万,率横歛而创之名,公奏乞视其最甚者蠲之,朝廷重于施行。公察宜春□□诸邑为尤甚,除其力所可除者,公意殊不惬。是时有旨籍黥流卒之健者为军,名曰敢勇,江西、湖南各屯千人。公奏曰:「今日聚之甚易,他日散之甚难。且江西帅司旧有亲兵千人,今生一军,必相疑忌结隙,有意外虑,非但徒费资粮而已」。不果行。公每轻车,携主案吏二、候兵一,驰原隰访民疾苦,自帅阃而下悉严惮之,而不敢肆。踰年,上思公,召赴行在。会庆公卒,公执丧如庆公之所以葬申公、吴国,而于祭葬又酌司马氏以行之。既祥,卫丞相□□公,奏以吏部节东宫讲官召。未几,迁秘书少监、兼给事中,封驳无所避。内侍陈原有宠于德寿,添差浙西副总管,公因书其续增秩黄,上疏论之,谓「建炎诏书初数内侍与军官交通,如僭役禁兵具不可,今乃假以一路总戎之任,恐非太上意。王中正、李宪所以基童贯开边祸,如陈源者,望今解去总管,以为万世子孙无穷之法」。孝宗大喜,进呈德寿,高宗亦喜。明日,上谕宰臣赵雄等,凡内侍宣职,悉改内祠。祖宗之制,密院文书,细大皆经门下省,至张说往西府,托言边机军政不宜泄于外,由是密院事关送银台司者百无一二。公上疏论:「东西二府皆朝廷治乱所关,今中书庶务无一事不过东省,何独密院而不然与」?凡四上疏论之,西府大臣不悦。公徙天官,犹面谏之不已,孝宗感悟,遂如旧。于稍摄琐闼仅五阅月,所论驳甚多,如韩彦质□□陈劝讲陆游召为定远总戎,皆以公封还而寝,中外浸不以为吏利。迁权吏部侍郎、太子庶子。公曰「论忠,职也」,首奏疏及上左右,其略曰:「陛下以兼听为美,而或来肤受之言;以分任为功,而适启多门之弊。潜窥圣意,密预政机。大臣依遵听命,事有不可而莫敢与争,否则缔合往交。上虽不言,而实行其意」。盖指知閤门事、枢密都承旨王抃用事也。他日又奏曰:「今夏六月,有客星出传舍,守之三月。传舍九星在华盖之上,宾客之馆,即今掖门之外閤门、客省是其处也。臣闻閤门中有用事者,陛下委之招接北东人事,踪迹秘甚。又闻委以将帅之权,付之帷幄之任。上天垂象,端不虚发」。公所言皆人臣所难言者,上意稍动。会北使魏正吉、萧梅来贺正旦,要人主起受书如旧仪,孝宗难之,朝见改别日。亟具奏曰:「使人奉书不虔,万一处之稍失事宜,诚恐黠虏益骄,更贻后患。今莫若且令馆伴臣僚委曲开谕,援之以公例,晓之以至诚。我直彼曲,彼将何辞?然后□□□封进国书,徐降旨拦朝见。若彼坚执倔强,则当致馈有司,稍如常礼,移文对境,告以事因。但当曲折其辞,不至遽生边衅。若姑务曲从,别加厚赐,非惟有伤国体,亦恐更启戎心」。奏入,抃已先许使人明日用旧仪见矣。明日,公侍殿上,孝宗数目公,意极悔之。北使去,公亟请对,遂出抃外,朝野称庆。公因入奏,请罢诸军承受,复还将帅之权,如祖宗故事,用文臣为枢密都承旨,曰:「今日之弊,其最大者无如诸军寘承受。盖将帅祸福轻重之权阴制于其人,而货赂之风、掊尅之政行矣。将帅者,三军之司命,其赏罚进退在人主,蒐选考察则宜责之大臣。昔汉之高、光,唐之太宗,聪明英武过群臣何啻百倍,至于任使诸将,以来人物,亦必访之萧何、邓禹、房玄龄数公。今大臣平居,恬然不以人材为意,一旦边陲有警,陛下谁与谋者乎?至若承旨一事,权任尤重,改弦易辙,实在此时」。孝宗悉如公请,尽罢诸军承受,始以吏部侍郎萧燧为枢密都承旨。公又谓:「古者命将率皆王之卿士,本朝不逮前古,正由选任之际,文武太分。今十万之众付一武将,不使一二士大夫参制其间,平居无事,莫可谁何,一旦多事,或恐为腹心之忧也」。于是奏乞于镇江、建康、鄂渚、武兴每军置参谋官一员,江、池等处未有主管机宜文字者增置。且言曰「不稍优其礼,则士不屑为,虽精选其人,亦无益于事」。孝宗曰:「朕久有此意。春秋晋六军皆卿士也,欲仿古制行之」。公对曰:「裴度淮西之役,判官、书记皆朝廷之选。晋亦有兵曹、骑曹之类」。孝宗曰:「记室亦古官名也」。翼日以谕大臣,而两府恶侵官,托宜以使东西二府掾属议资序而退。他日又奏及之,孝宗与公反复论其事,会公补外,议竟不行。公言:「方今州郡,兵冗不精,徒困民力。捕盗改官,非祖宗法,滋长奸伪,贼害无辜」。上悉推行之。于闽谋帅,公以集贤殿修撰出镇,念当去国,孳孳以数千言进戒,惟恐人主始勤终怠;且及国事之大者凡四,而裁抑吴氏其一也。谓:「自古天下之患常生于所忽,患生于所忽,则必有出于人意之所不料者。及其出于意所不料,虽有谋臣勇士,将无所用其力。今吴氏专蜀兵已久,一方之人皆习熟其姓字。及时无事,宜渐裁抑之,不然或为后患」。孝宗为之动。公之精忠远虑多此类也。闽俗生子往往不举,公创举子仓,凡贫不能举其子者,以书其孕之月而籍之,及期,官给之米,而使举其子,所全活甚众。州有二湖,附郭田数万亩,旱则湖可溉,涝则可泄,故无凶岁。或租其潴水之泽,各封域之,官利其入,不之禁,湖以塞。公奏罢之。浚西湖,使与南湖通,筑长堤,植杉柳,创六闸堰,以时潴泄,遂为一方永久之利。公薨,闽人即湖上祠公,以无忘公之德。临汀之民喜兵好斗,官又调民运盐,而强鬻之民不堪,则起为盗,与官敌。公请行钞法,而禁官鬻。格于异议,乃力求其疾苦以宽之,民始稀为盗。然公于治盗甚有方,严兵绝其抄掠之路,而约其许以自新,如约者贰之,不用命者执而戮之,既平而厚抚之。尝有海盗,遣舟师讨捕,赏罚明信,悉禽之,盗不敢犯。公于大事如此,于细事亦委曲用意。郡治之幽处得小室,公榜曰「不欺心」,令二老卒守之,以待讼之无左验者,与骨肉之讼而不致其相伤者,使处其中,率感悔去,闽人至今讼其美。居闽三年,加杂学士帅蜀。临遣,劳勉谆悉。公首辟刘光祖、杨方入其幕,上命中使以香盒、象笏、金带、酒器为赐,公囊无所有,密于市肆鬻金一十两赠中使。中使奏闻,孝宗戒曰:「赵学士素清贫,谨勿受」。中使宣上旨,纳金而去。公感上深知,第薄劳其驺御,中使亦不敢受。公之清节素著,入四川境,关外三大将不敢以常帅待之。吴挺遣使于公所,赉持酒十樽、梨三百颗而已。青羌奴儿结扰黎边馀十年不去,公以计禽而戮之。其馀党有以「杀降必益启边患」为言者,公不摇于浮言,使严备以待之。奴儿结有弟曰三开,声言入寇,公察其妄也,戒勿动。明年,三开三犯边,边有备,悉败退。公恐群蛮与之合,因闻之黎,三开势益孤,竟以忧死。方公开藩甫浃日,马湖蛮犯嘉州笼鸠堡。公榜郡县毋袭故例辄招徕,许之赏犒,第谨边备,绝岁赐,禁互市以困之。蛮悔过,尽归所虏,具所当偿以请命,乃许如故,馀蛮俱怗服。虚恨蛮族最强善斗,破小路蛮,并其地。地与黎接,每以朝廷不许其互市,数犯边。至是将许之,公奏曰:「黎州三面抵边,西南有五部落,正南有弥羌、青羌,东南有邛部川,若更开此一放与之互市,必大为忧患。与其许之而重贻他日之深忧,不若拒之而宁受目前之害扰」。上谓公有文武威风而知大体,益无西顾忧。公创招西上五百人省屯,咸近岁出死力冒白刃以捍雅边者,犹公所招斗士也。公治蜀,事细大悉究心焉。每与蜀士大夫以文艺相尚,而为职业文法,为疏勉之,事以成法要其归。爱士恤民若饥渴,节用度,有馀以宽民赋。其于蜀物,一毫不买于市。民当输仓,使自概量,各挈羡米去。道路之说尹者如出一口。成都大火,昼焚室千八百有奇,不遗其一,则己俟罪,抚暴露,给食贷缗有差,大门衢巷,经理比屋,民忘其灾。先是府东千金堰溉民田十七万亩,岁调民钱以亩计,役夫十一万六千有奇,编氓笼利,为之岁辄一易。公规欲易以石,使水不可齧,官预贷民五年为之,岁使偿之,五岁之后无复科歛矣。而掌执堰事者与郡县吏岁利其后□人,使腾说于辇下。前茶马使王渥时为大理卿,恶公尝奏其以老弱马希赏,鼓以火事,奏不以实;又星变,来言或指为成都之火焚万家,或有谓石堤劳民不可为,以应诏。台臣陈贾因投隙摇公,请下部刺史核实。孝宗曰:「焚万室,此必王渥之言也」。朝廷乃下公同监司条具,公不敢预,悉付漕、宪。漕、宪躬阅火,所不可诬,独谓石堰役大难成而已。公因力请祠,孝宗以金字牌遗,批奏牍还之,曰:「朕已察其浮言,卿可安职」。然忌公者众矣。公犹不为少贬,如二部刺史,怨益多。孝宗召公入,光宗趣召,不果入,除长沙,因改太平州。公量其无事,表谢曰:「閒问读书,还视于千古废兴之际,益复有忧国之意存焉」。太平为州,岁入秋苗以斛计者十五万七千有奇,而上供凡十四万斛,留州者一万七千斛耳,漕司岁又尽取之。郡计岁五万斛,例悉赢于输入之际,公与潜议,不复取留州米,于是概量减十七,且□用以代民赋之偏重者。甫半岁,复镇七闽。时光祖以御史论事去国,谒公当涂之境,公酌之,酒酬公位下,慨然有死宗社意,盖公之中抱未尝一日而忘吾君也。三山卒从都下闻公当再往三山,归,未入城,语传,驩趋而随以问者无数。公既至,益务崇教化,爱民如子,民益孚信,而治不劳。会诸邑,与为约,除旧逋,定常赋,戒曰:「濒海之民非盐无以生,每一切绳以法,使人每为盗」。三山民众而食寡,公每期招米商,民食常足,而人不知也。损五代因时之制,悉有深意。公三历帅,入为天官长,是群臣争言安便和平,足以为治,公见光宗,即奏曰:「臣历数郡,首尾十年。自蜀至闽,身行万里,所见闾阎之内,民实困穷,郡县之閒,吏多贪浊,风俗媮玩,边备空虚,将帅掊克,士卒嗟怨。愿陛下慨然发愤,志于有为」。光宗宽仁尽下,公又虑邪说入之,曰:「君子今日论某人,明日论某事,积违忤以取人主之厌,不可不察」。凡所定必其有益于主德,以诚心感悟。其掌铨曹,每病勿守资格,无所进退,奏乞别贤不肖,择其可荐进者以闻。俄擢贰西府,责益重、忧益深矣。踰年,会国哀多故,既身历大策,而宰席虚,即从其次奏召留正长百僚,遣两中使趣之。又以朱熹有重名,俾以待制侍经幄。于是无日不收召士君子之在外者,以光初政,慰海内望。初公之亟留公也,欲与之同心辅政,布贤者于要路,一二月间,事可略定,公乃引去。侍御史张叔椿奏弹留正弃国去,不当召,公迁御史为吏部侍郎。上以东省虚员,命公兼参知政事,公奏留正至,乞免兼。公解省事甫三日,除特进、右丞相。公惧,曰:「同姓之卿,不幸处君臣之变,敢言功乎」?力辞不拜,以特进为枢密使,而知院事已命骙矣。公拜枢密,而辞特进。公平生善论事,所帅福唐,遇地震之变,上疏于孝宗,宜罪己求言,以答天戒。朱熹闻之,叹曰:「是得藩臣告君之义矣」。及镇蜀,奉高宗遗诰对家人僚吏大恸,退具手札慰孝宗,且为三说以献,其一谓:会稽𣪁宫规制浅薄,舜都蒲坂,葬苍梧,禹都平阳,葬会稽,当复祖宗山陵之制。其二以皇太后春秋高,太上既葬,请皇太后不南内,以便侍养。其三,修奉山陵,宜遵遗诰俭约之训。至是孝宗大行,公反覆论𣪁宫非是,日往岁深,阜陵其深不盈九尺,闻者寒心,欲改卜山陵,与宰臣议不合。赵彦逾为按行使,迎宰臣意,为之属者和而助之,与覆按使悉不主公说,而党始分矣。小人因二公之议山陵不合也而间之。会留公裁抑经筵,更易台察,士寖不悦。韩侂胄欲自用事,得其便,从中出留公于建康,复命公右丞相。公本倚留公共政,怒侂胄不以告,侂胄谒公,公故不见侂胄惭而忿。签书枢密院罗公点曰:「公误矣」。召侂胄与语,力释之,公亦悟,复见侂胄,侂胄意终不怿。公辞不拜右相,至于再三,不许。覆按使时为中司,与彦逾等谋共挽其党为察官,而言路始与公敌矣。会罗点、黄裳卒,公益孤,对客辄泣下。罗点死,侂胄拔其素所与,亟用之。黄裳死,上益无所倚信。彦逾觊欲与同升,恨公使之帅对,疏廷臣姓名于其上,皆指为公党,倾公,且曰:「老奴今去,不惜为陛下言之」。而上始疑矣。时谏官黄度欲深论侂胄而谋泄,出之于外,公历言之,不听。朱熹从经筵进说,权倖益侧目,中批与外祠。公独袖御笔还上,且谏且拜,无虑十数。上愠,必欲出之。公退求去,不许。于是吏部侍郎彭龟年力抗侂胄窃弄威福,为中外所附,不去必招患。上难之,公白上,乞留龟年,龟年竟出。又力求去,不从。连数日,中书舍人陈傅良、监察御史吴猎、起居郎刘光祖各先后而去,公之势危矣。时正旦使将至,公不果去。庆元元年正月八日,北使朝辞,小人知公必去,亟命学士草麻,去祔庙赏。趣家人治装,曰:「朝廷自宣麻,吾自以私义求退」。而公之客或曰:「大臣进退,不宜匆匆如此」。公翻然顾国家大体,复不忍遽去,力免特进之命,凡十有三日,始听迁一官。公念居大位,志不得尽展;于议典礼,仅能正太祖东向之位,而山陵夺于群言,于士风奔竞未能革,于民力凋瘵未能苏,军制未复祖宗之旧,边臣未得久任之人,江淮未尽经理之宜。经术造士,十科荐人,欲如元祐司马公;重惜名器,甄别流品,选择监司,欲如庆历富、韩、范。凡公著所闻于师友,如汪公应辰、李公焘、王公十朋、胡公铨、林公光朝、张公栻、尤公袤、朱公熹、吕公祖谦,皆欲力行,以见于事业,而未能也。且时事杂出而多端,人才暂聚而复散,公自知孤立,不可以久,犹汲汲勉主以大有为。是月二十有五日,率二府大臣面奏曰:「陛下但欲为寻常之主,今臣等朝夕进呈寻常之事,亦或可以偷安目前。陛下欲建子孙万世之计,必先自立志始。若圣志先定,臣等亦深愿为陛下条当今弊政,次第施行」。公不知小人之计已成。是日用李沐为右正言,沐与侂胄合谋,首论公将危社稷。公罢相,朝臣连日奏疏,谓公不应以忠得罪,悉斥逐之。太学之士坐理公羁窜者五六辈。公名益高,小人益忌,谓不重贬公,人言不已。八月,以御史中丞何澹疏,落大观文;十二月,又以监察御史胡纮疏,责授宁远军节度副使,永州安置。公怡然就道。旧病渴,医以为热也,投寒剂。舟行潇湘间,雪大作,爱而玩之,外寒内侵。抵衡阳,寝疾,甫四日,正月壬午,乘舟,薨,年五十有七。薨之夕,天晦阴,公问子婿:「今夕星象何烂然也?且一大星胡为独照我舟」?将逝,微笑曰:「一无可报,一无可恨」。公学务有用,侍讲□□□《太祖实录举要》上之;其后又取本朝诸臣奏议类成三百卷,择其尤切治道者为百五十卷以进。孝宗谓可与《资治通鉴》并行。其他平居格言善行,有不可胜书者。及其薨也,虽遐乡僻聚,稚儿寡妇,莫不愤叹泣下,道路望见其丧舟,焚香而遥哭者,皆是公德及之。公娶徐氏,先公十九年卒,累赠秦国夫人。公凡七男子:长曰崇宪,今为朝议郎、秘书监;崇范,宣义郎、监隆兴府苗米仓,蚤世;崇楷,奉义郎、通判郴州;崇模,从政郎、荆湖北路提点刑狱干办公事;崇度,宣义郎、权发遣桂阳军事;崇实,承事郎、监建康府粮料院;崇斌,承事郎、监隆兴府苗米仓,悉有家法。女子六人,嫁承奉郎、监泉州市舶务汪德辅,承务郎、监兴化军莆田县涵头盐仓汪光,宣教郎、知南剑州将乐县刘填,承务郎刘广,其二未适人而死。男子孙十五人,一人已仕,二人未名。女子孙十有三人,一人已嫁,一人许嫁。曾孙一人,曾孙女二人。呜呼盛矣!天之所以报公者其在斯乎。聚族三千,皆无閒言。藏书五万卷,终身不失儒素。公在相位,客有闻公言,欲以吴曦为文臣帅,问之故,则曰:「武帅他日又嗣掌蜀兵,非国之利」。客叹而退。是时,曦已深交于侂胄,议弗果成。公罢相,侂胄专国十年,曦益得其欲,竟与侂胄表里兴师,而曦首叛,如公素忧。嗟夫,使公而尚在,国家之所恃何如也!公薨之年五月壬午,葬馀干之雕峰。百岁之后,墓道之碑传信,或有补于太史氏。其铭曰:
烈烈赵公,社稷之臣。维天笃生,维国之珍。扶国于倾,拯时于屯。天既成之,乃败于人。曷忍败之,彼贤且亲。天造则艰,人胡不仁?匪败我公,实戚我民。在民既戚,公功以伸。公虽伸矣,孰救濒呻。已丧孰补,未补孰陈?嗟公志远,任重以身。帝鉴其忠,其语谆谆。人忌其正,其谗狺狺。后不我知,犹有鬼神。公没不恨,光灿斗辰。公即幽宫,今几秋春。卓矣伟绩,勒之坚珉。百世之下,以告缙绅。岂必百世,怀公如新(道光《馀干县志》卷二一,道光三年刻本。又见同治《馀干县志》卷一八。)。
酒酬公位下:似当作「酒酣公泣下」。
经严陵钓台下作 清 · 朱昆田
七言律诗 押支韵 出处:笛渔小稿卷第七
未信纶竿天半垂,高风自足动人思。
娶妻难得梅福女,求友悔结刘钦儿(光武为南顿令钦之子)。
七里山花明踯躅,一滩烟水没鸬鹚。
台西谁击竹如意,问著土人都不知。
通判平江府校书姚君行状 南宋 · 袁燮
出处:全宋文卷六三八二、《絜斋集》卷一五
君讳颍,字洪卿,其先吴兴人,后徙明,明今为庆元府。曾祖讳阜,故迪功郎、容州户曹参军。祖讳孚,故左奉议郎。父孝全,累封朝奉大夫致仕,赐紫金鱼袋。先是,君之曾伯祖希始以儒学决科起家,时则有若户曹公,实继其后。户曹勇于为义,喜周人急,尤笃于宗族,创必庆堂于城南,延硕师,聚族子弟就学,涵濡薰炙,彬彬可观,时则有若奉议公及其从兄持,持之从弟大任,相先后擢进士科,而姚氏遂为鄞著姓。奉议笃学力行,以古人为的,尝与秦丞相之弟俱游成均,有合堂同席之好。秦公当国,缘是以进,高爵立可得,退然安分,不登其门。再调和州录事参军,即致其事,官止通籍,时人高之。大夫公克遵家教,培养益深,时则有若校书君,对策大廷,独冠多士,而姚氏益著。沿流溯源,殆非偶然者。君资性警敏,十岁属辞已工,试于乡校,郡博士疑非己作,更题以验之,操笔立成。师事屯田郑公锷,苦心刻意,种积累年,词采绚发,且有典则矣。校官相继皆名流,复亲炙焉。又求同志之士,相与讲磨。参考古今,详于兴亡理乱,是非得失之迹,下至曲艺小说,多所采获。又思驰骛不止,安所归宿,大书《论语》一编,朝夕诵味之。且取伊洛诸儒言论之精要者,丛为巨帙,探索其旨,理融心通,德与艺俱日进。淳熙四年秋,浙漕高选。明年春,南宫奏名。范公成大领贡举,见君笔力雄豪,亟称之。奉大对集英殿,于是孝宗皇帝临御十有七年矣,渴闻嘉言,以臻极治,君首言:「《中庸》、《大学》,治道根柢。为天下国家之要,在于九经。正心修身之效,见于治国平天下。本末内外,相为贯通。世固有好是书者,乃谓绪馀土苴,不足以尽道,举而归诸希夷旷荡,不可容声之境。言不适用,人主疑焉,故功利权术之说得出而乘之」。又言:「秦王衡石程书,天下病其苛。汉宣帝用刑馀任法律,而政治沦于杂。光武夺三公之权,事归台阁,而东汉之规模浅狭。唐太宗兼行将相事,而有好大喜功之病。德宗强明自任,而韦渠牟、李齐运、裴延龄之流得肆其奸。臣愿陛下握其道揆,毋以多事自弊,操执纲领,俾群臣莫不精白以承休德」。又曰:「力一则强,分则弱。圣人治天下,惟于先务用其力,而末节俱不暇讲。艺祖皇帝肇造之初,一统之号,却而不受,惟诸国是图。始得蜀而黜王全斌,所以为江南计也;始下江南而惜使相于曹彬,所以为太原计也。泽潞之役,赵逢扈从,惮太行之险,止于怀州,以坠马辞,则贬逐加焉,所以惩避事也。自奉极于俭约,而用兵之费,独无所靳。惜诸国之帑藏,裒岁用之赢馀,将以收山后诸郡,易敌人之首也。艺祖惟用力不分,是以征伐四出,莫不如意。今天下最大患者,金人未殄,中原未复尔。惟陛下通艺祖创业之法而经营之,则必有道矣」。又曰:「中国有以自立,而后外域可图。今士大夫安于苟简,和议一成,则以言为讳。烽火不接于江、淮,羽檄不驰于荆、蜀,则甲兵之问不至于庙堂,怠惰之风成而勤恪寡,畏懦之习胜而勇气消,无能奋身为国家当大事者。臣以为当今之务,必内有以作士大夫之气,而外有以伺敌人之隙。盖金人之悍,不可以力胜,而可以计取。汉高帝之取项籍,不在于垓下之合围,而在于陈平之反间。彼其权臣擅政,骨肉相残,一动于萧墙之变,吾投其机而间之,则攻取易为力。武帝百战而不能灭匈奴,不乘其隙也。其后匈奴扰,五单于争立,宣帝推亡固存,一投其隙而呼韩款塞,元帝亦因以斩郅支,皆乘其隙也。臣愿陛下为先定之计,以待敌人之隙」。又曰:「樊哙欲以十万众横行匈奴,其气非不壮,而见诮于季布;晁错为景帝削七国之地,其志非不锐,而见愚于扬雄。高后不用哙言,而天下免于疮痍之祸;景帝惟用错计,而七国之变,几至于不支」。凡此皆深谋远虑,切于当时,非独书生无用之语,故表而出之。对者四百馀人,有司奏君策第三,天子览而异之,擢为第一,年二十有九。君进诗以谢,后四句云:「六典未新周礼乐,三河正想汉官仪。平生作计非温饱,可但区区诧郤枝」。盖用王沂公语也,闻者壮之。时远人有献驯象者,上因思不宝远物之戒,书《旅獒》一篇赐君等。故事,例给墨本,今奎画独藏君家,夐无前比。授承事郎、签书宁国军节度判官厅公事。上以君策论北人事宜,戒毋镂版,而亟欲试以民事,诏与添差。君言:「员外置官,朝廷所以优朝士,厚宗戚,吾不可以冒此宠」。力辞,上嘉叹,许之。魏惠宪王方镇四明,以是邦未有魁天下者,欲荣其归,使以盛礼逆之。君不事表暴,扁舟抵故庐,人无知者。祖妣孺人史氏,太师魏公之姑也。君始唱第,魏公再相,以亲故,顿首称谢。王鲁公信知其然,曰:「是足为吾婿矣」。明年,鲁公拜枢密使,竟因魏公以其女妻君。他日因奏事及之,上曰:「姚某策中用赵逢事极当」。其简记如此。七年,奉二亲之官。太守龙图郑公伯熊,当世钜儒也,一见契合,遇之良厚。秩满去,语君曰:「亲老思乡,满则罢,罢则归。虽丐祠之请,亦不至庙堂」。君韪其言,亟以书白鲁公,具道之,且曰:「是当力言于上,使以达宦荣其亲,甚于里居之乐其亲也」。郑公既去,继之者治尚严切,催科峻甚,君言:「郡之严切什一,县且什五,吏胥并缘,辗转滋甚,民何所措手足」?恳切规讽,守感其诚,不以为忤。岁大旱,劝之疏决。宽其期会,蠲其无所从出者,欢声载路,甘雨响答,邦人深德之。八年五月,召对,论治道体要,其略曰:「举其偏则弊自除,反其本则利自兴,出于彼必入于此,如翻覆手尔。是故献谀者斥,则忠谠至;利口者摈,则真贤出;议兴大狱,请用严刑者抑,则宽政可举;巧于聚敛,以羡馀求媚者黜,则民力可苏;严侵牟之禁,则兵力强;杜债帅之门,则将材奋;俗吏不为公卿,则诗书道显;近习不预国议,则恩威柄专;苟且者不容,则任职者厉;恬退者褒擢,则奔竞者消。欺罔是惩,孰不务实;党偏是戒,孰不趋中」。若此类合十八条,皆抑扬取舍,判然黑白,彰明较著之论,而归诸人主心术。读未竟,玉音琅然曰:「道理当如是」。论常平之储,久且红腐,请严以新易陈之令。义仓赈济,远者难及,欲复乡为义廪之法。又论守令不可数易,盍委监司举郡守,郡守举县令,有公平通敏,慈惠廉洁者,迁其官而久任之,则进取无滞,才志获伸矣。上悉嘉纳,除秘书省校书郎。吏袭故迹,雌黄数字,请复书之,以是为供职。君不可曰:「吾当自亲之」。或有舛讹,无不是正。时方重馆阁之选,阶以居要地者甚众,四方承风致馈,启缄。易衔以反之,时论服其清德。会鲁公当轴,引亲嫌求外补。参政周益公欲以郡处之,固辞,添差通判平江府,又辞釐务,曰:「宰执子弟所为不得官州县者,虑他人观望,道不行也,婿其可乎」?强之而后受。馆中诸贤惜是别也,相与祖饯于西山园亭,用「风流半刺史,清绝校书郎」分韵赋诗。九年,转宣教郎。君蚤以儒英,万言正对,结知明主,中秘校雠,最为清切,簪笔持橐之列,要不难致。顾丞藩郡,涂辙稍迂,若心所不快,有不屑为者。既至官,夙夜恪共,职业所关,纤芥不苟,有所剖析,明见毫末,而不自矜衒,密启郡将,惟所施行。吴江二豪,讼久不决,部使者知君通明,以是委之。君揣其情,必持县短长,有掣其肘之故,檄令逮之,不报。趣之,果以豪强未易追逮为言,君诘之曰:「张官置吏,非以治贫弱也,正欲制此曹尔。此而不惩,焉用州县?卒穷竟其事,阖郡悚服。张公杓之领常平也,尝护使客,夜分抵馆舍,君偶在告,摄事官不集,张公怒,将劾之,惧而求救,君不许,恚恨而去。徐为申理,事竟得释,而斯人不知也。十年秋,旱甚,斋戒祈祷,心形俱疲,由是得疾。疾且革,语家人以二亲之养不伸,君父之恩未报,为终身恨。十月甲戌,卒于官舍,享年三十有四。二子,元特才四岁,元哲二岁。一女三岁。家贫,丧不能归,鲁公自遣其子护之还乡。其年十二月壬申,葬于阳堂乡延寿山之原。始君处庠序,庄肃自持,寡笑与言,一饮一食,亦无所苟。非意相干,未尝轻愠,人皆乐其可亲。有戏狎者,正色以裁之,又可敬也。识者知其为远大器。事大父母、父母皆谨甚,大父母终,过于哀戚。大夫公性刚,委曲周旋,求所以悦之,或有愠怒,屏气以立,不敢辄退,引咎刻责,至于自挝。母宜人杨氏病疽,焚香敬祷,愿以身代,俄而疾瘳。友爱亦甚笃。既婿王氏,其季夤缘补官,又捐奁资以嫁其妹,凡所以顺适亲意者,无不用其极。该郊祀恩,以君曾任馆职,二亲俱封,人皆荣之,而君志未足也。每谓立身行道,无忝古人,始足以显其亲焉。才华之富,倾动流辈,而荣进之念,曾不汲汲。其言曰:「退后一步,其味愈长。乘流则逝,遇坎则止,安于所遇而已」。间服深衣,以「迂」名斋,此岂随俗苟求,皇皇于利欲者哉!跂慕前修,必取其中正不偏者。于当世人物,心焉惓惓,疏三十馀人,劝鲁公急用之:「宰相无他职业,进贤而已矣。以天下人才为天下用,君子众多,则小人不能胜,此前辈规模也」。君之赐第也,今建康留守叶公实为第二,后复同官吴门,契好日深。时士大夫各从其类,有党同伐异之风,君深病之,调和其间,不立畛域。既与叶公定交,又并叶公之友为鲁公言之,所以消融植党之私,恢张吾道之公也。天假之年,此志获伸,天下异同之论,将泯然不见其迹,岂复有后来若是之纷纷哉!此君子所以为斯世惜也。孺人用鲁公恩封,其寡也,年二十三尔,守柏舟之节,摇者万端,确不可夺,不惟天资之美,亦足以验君操行笃实,刑于家人者如此。生理萧条,清苦已甚。依倚外氏,抚教孤幼,至于成立。元特以鲁公遗恩为迪功郎、新饶州安仁县主簿。近例,抡魁泽不及后者,特旨官之,元哲由此受命为迪功郎、新福州连江县主簿。兄弟修谨嗜学,振起门户,将有望焉,皆娶舅氏女。女适承奉郎、新监临安府粮料院王俨,又鲁公长孙也。孙男女各二人。君双亲垂白,见其后裔如此,宁不自慰。而君垂没之言,不及终养,衔恨无穷者,亦足以释然于泉下矣。君没二十年,二子将求铭于当世钜公,而属某状其行,其请勤勤。怀我亡友,见其后昆,心焉悲恻,其敢有爱于言乎。虽然,某老矣,学殖既落,无能发明,实德懿行将晦而不彰,是则有罪。踌躇久之,而二子之请不已,遂强为之,词虽不工,要非溢美。呜呼,其摭实也夫!其可信也夫!谨状。
赵母夫人范氏墓志铭 宋末元初 · 马廷鸾
出处:全宋文卷八一八九、《碧梧玩芳集》卷一九
玩芳病叟读《玄》,至《礥》之《次》曰:「赤子扶扶,元正有终」。《测》曰:「赤子扶扶,父母瞻也」。扬雄氏之草《玄》也,既以是明子之能事其亲;范望氏之释《玄》也,复以是明亲之能训其子。人伦天理,尽于是矣。赵母范夫人,岂望之苗裔耶?何其训子之能及此也。夫人之子曰嗣德,由宗学生擢进士第,弃官养母,存顺殁宁,国人称之。有子如此,嗟乎,乃夫人之教也。夫人胄出高平,有清门之矩范,有文士之才华。以嫔于宣城户掾赵公。掾登贤科,及识晦翁、艾轩、诚斋诸大老,久轩蔡文节公其僚旧也。掾蚤终,夫人执谊靡忒,鞠其孤,大其家,仁其宗族里党。百年松楸,自我封培,曰「祖考之阡也」;晚岁芝兰,自我扶植,曰「君舅之托也」。佐婚者奁襦焉,佐殡者棺衾焉,曰「吾之宗也」。有饥者廪以哺,有溺者梁以济,曰「吾之里也」。逋租者怀仁,折券者市义,曰「吾之奴仆也」。至若夫亡,啮指以盟;亲病,创股以药。孤芳大节,冰雪同明,皆可纪述。酒棋智圣之联,切于理;春花秋草之赋,工于词。雅思渊材,宫商自韵,皆可吟讽。惟是鹅峰之祠,事有切于护车;东湖之句,意有悲于倚楹。此曾南丰所谓「大人之事而顾令天下女子为之」,盛烈也。城之规也,蕃之闭也,昔之人不忍一日离其亲以求荣也。嗣德之游三雍也,其歌于途,志于驿也,则一出言不敢一日忘其亲矣。一旦投簪敛裳,袖手版径去,此王黄州所谓「年少辞荣自古稀,朝衣不著著斑衣」者,奇事也!南丰之序,为古烈女也;黄州之赋,为国名士也。若夫人母子之所为,吾于是有感矣。在昔熙明盛时,道化行,大纲正,诗书之教浃于闺门,节行之修仪于属籍。欧阳公尝序希孟谢氏之诗矣,朱文公尝述彦远赵公之行矣。希孟,妇人之能言者也。欧阳公序之,而独比于卫庄姜、许穆夫人,伤己闵亡之赋者,彼何如时也?彦远,宗室之能孝者也,朱文公述之,上溯夫汉恭宪王,至德高行之遗者,又何如时也?若夫人母子之所为,吾于是有感矣。今以曾南丰、王黄州、欧公、朱公之言,而髣髴其人于玉石俱焚、松柏不改之日者,民之性也,先王之泽也。若夫人母子之所为,吾于是重有感矣。孝子之事亲也,之生而养之,恋慕焉而不敢离也,斯谓扶;之死而葬之,铭著焉而不敢轶也,斯谓终。盖取诸《玄》焉。夫阳微物礥,时也;母慈子孝者,天也。哀哉《蓼莪》,其不能以养自终者,时焉者或累其天也;洁尔《白华》,其不遂与雅俱废者,天焉者不泯于时也。呜呼!凡生若殁之时,子若孙之世,语在状中。铭曰:
在《玄》之《次》,于《易》为《屯》。海水群飞,烈烈者嫠。风树不停,皇皇者亲。其可变者世氛,而不变者彝伦。循陔兰兮秋草之萎,植墓槚兮春木之芚。谓余不信,视此《玄》文。